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冷月清箫

岁月积累的是智慧,回顾所来路,已撒满诗意的月光

 
 
 

日志

 
 

尘世很重要  

2009-10-04 11:26:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问开东大师借了两本书,一本是《禅的智慧》,一本是《西方哲学名著导读》,很有意思吧,这两本书分别代表了东方与西方的哲学思想,同时他们又都是属于针对入门者的基础读物。两本书的封面也很有趣,一个是远山如带,近水苍茫,孤舟隐隐,人家依稀,树木静默,野亭悠然,使人观之也入禅意和化境。另一个则高墙矗立,石壁嶙峋,城堡巍峨,草木苍黄,让人似乎可以沿着西方的古堡走入一种浩瀚与雄壮。

我静静地看着这两本书,一个也不急于打开。在迈入哲学门槛之前,我要首先反思一下我的红尘俗世,我要首先明确,尘世也很重要。

既然我拿了两本书,看来我就得用中西方的两部著作来说明这个问题了。首先说一下《红楼梦》中的仙境序幕。女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。此石自经锻炼,且汲取日月精华,遂有了灵性,可大可小,自由来去,并终日慨叹自己无才可去补苍天。一日,茫茫大士渺渺真人路过此地,因笑其为“蠢货”,不晓得仙界无喜无哀,无欲无求的好处,决定携带他去花柳繁华地,温柔富贵乡去走一遭。于是此石伴随一干风流情孽一起下世,红尘游历,然后重新返回,大石上编述历历,一部《石头记》成为传世经典。在这个故事里,我们知道,红尘很重要。那通了灵性可大可小的石头,本已逍遥天外,可是若无尘世的经历,他只不过是一块石头,不得志的石头。有了红尘的经历,他才功德圆满,明心见性,成了通灵宝玉。这不能补天的石头,承担了一件更为重大的历史使命。那三万六千五百块石头共同撑起了一个现实的天,而这零一块石头却构建了一个精神的天——离恨天。对尘世的兴衰荣辱,对爱情的风月痴缠,石兄因为在尘世游历过,于是他终于经过且穿越,给我们留下不尽的思索。如果脱离尘世,茫茫渺渺的青埂峰与无稽崖怎么能走进众生呢?不走进众生,哲学的存在又最终有什么意义?

再说一下《浮士德》,真是一个巧合啊,这部书的序幕竟也在天上,魔鬼与上帝打赌,上帝问起浮士德的情况。靡非斯特说他正处在绝望之中 。因为他欲望无究,他想上天揽明月,下地享尽人世欢娱,到头来,什么也不能使他满足。上帝坚信浮士德这样的人类的代表,在追求中难免有的失误,但在理性和智慧的引导下,最终会找到有为的道路。靡非斯特不同意上帝的看法,他自信能将浮士德引向邪路,让他堕落,并为这事他提出敢同上帝打赌。上帝一口答应了并将浮士德交给他。

靡非斯特兴冲冲地从天宫下到凡尘 ,一心想到要把浮士德引向堕落。在一个中世纪的书斋里,室内阴暗、沉闷,年过50开外的浮士德坐卧不宁,烦闷已极。他想到大半辈子自己埋头在故纸堆中,与世隔绝,到头来却一事无成,既不能救世济民,又不见半点聪明。他渴望投身宇宙,承担起世上的一切苦乐。但是,他几次努力都没成功,失望已极之时,他想到了死。他激动地倒出一杯毒酒,将它举到唇边,准备作最后一次痛饮……靡非斯特来到了浮士德的身边,并提出给他签订这样的契约:靡非斯特今生愿做浮士德的仆人,为他解愁除闷,寻欢作乐,获得一切需要;但当浮士德表示满足的一瞬间奴役便解除,浮士德就属恶魔所有,来生便做恶魔的仆人。

可以说,浮士德先经历了书斋生活,在闭门书斋五十多年以后,他觉得自己一事无成,无法实现他所追求的精神超越,无法用自己的理论成果拯救尘世,于是他转而渴望起俗世的幸福和欢乐来。于是在魔鬼的帮助下,他重新变成了一个风流少年,经历了爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业这样的几个生命阶段,最终,浮士德在发动大众改造自然,创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理,并成功地拯救了自己的灵魂。

在这部伟大的诗剧里,我们也清楚地看到,尘世很重要。没有尘世的经历,浮士德埋首书斋,也只能在一些空洞的学问面前苦闷彷徨,唯有在尘世万般历遍,他才能最终探寻自己的出路,寻找人类的更高追求。

尘世很重要啊!枉凝眉从尘世来,一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣之后,枉凝眉决定走向书斋,去实现自己的人生追求。别担心我会走火入魔,我始终都会牢记,尘世也很重要。

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